Libmonster is the largest world open library, repository of author's heritage and archive

Register & start to create your original collection of articles, books, research, biographies, photographs, files. It's convenient and free. Click here to register as an author. Share with the world your works!

Libmonster ID: DE-199

share the publication with friends & colleagues

Dr. Johann von Leers, 14 Jahre Judenrepublik. Die Geschichte eines Rassenkampfes. 1 - 2 Bd. 1934.

Др. Иоган фон Леерс , Четырнадцать лет еврейской республики. К истории расовой борьбы, т. I и II, 1934 г.

С книгами подобного рода не дискутируют - их демонстрируют. Критика этих книг не столько критика оружия, сколько критика оружием, которую международный пролетариат ведет и будет вести до полной ликвидации фашистского господства в Европе. Исторический идеал автора - Союз русского народа в старой царской России. "Единственное государство, чье правительство владело исключительном знанием всего значения еврейской опасности, единственное государство, которое попробовало без колебаний вырвать у еврейства его ядовитые зубы, - старая Россия, - допустило однако непростительную ошибку, которую больше не должно повторить ни одно государство, враждебное евреям, - оно рассматривало свою борьбу с еврейством не как мировое, а как частное дело". В центре Европы, в старой Германии, антисемитская политика царизма стала ныне идеалом. Автор цитирует слова Дурново как слова авторитета. Дурново обвинял отечественных антисемитов в тон, что они "монополизировали" свою борьбу. Они должны были ее интернационализировать. Фон Леерс основывает всю свою политическую аргументацию на старом, заслужившем лавры Фальсификации "первоисточнике" - "Тайны мудрецов Сиона", в переводе на немецкий язык. Автор книги назван "лучшим знатоком еврейского вопроса...". На этом можно было бы кончить демонстрацию книги в этой ее части.

Политическая задача книги автором выболтана во втором томе, в главе об антисемитизме в Японии. Кроме царской России существует еще одна страна, с которой ненависть к еврейству возведена в мировоззрение - это Япония. Отсюда фон Леерс делает вывод о необходимости более тесного германо-японского союза против того государства, в котором "евреи царят безраздельно", - против Советского союза. "В пяти дня, наряду с Германией Гитлера, еврейство больше всего ненавидит Япония...". Расовую близость немецких и японских фашистов фон Леерс устанавливает,

стр. 146

внимательно изучая книгу Р. Ланге "Японские гербы", книгу, которая точно установила кровное родство символики того и другого народа. Японо-германский союз против страны социализма - такова основная политическая задача книги. Неудобно, конечно, что Италия заняла в этом вопросе несколько иную позицию. Но это потому, пишет Леерс, что итальянцы пока еще не поряди опасности иудаизма: "Там ведут борьбу с марксизмом и франкмасонством, забывая, что и то и другое - законные дети еврейства". Что же касается Франции, то конечно она "на сегодняшний день всецело в руках евреев". О французских фашистах автор в этом случае умалчивает.

О том, что вен книга представляет собой инсценировку с определенными политическими задачами, свидетельствует ее только совершенно откровенное признание фон Леерса, о котором мы говорили выше, но и историческая часть "исследования" построенная на следующем постулате: "в начале всех начал была раса". Фон Леерс исходит как из научно обоснованного положения, что история человечества есть история борьбы нескольких биологически застывших расовых группировок. Он отрицает право евреев даже в древности на звание народа номадов. Он считает, что еврея появились и прошли весь свой исторический путь как народ паразитов, как народ разрушителей. Доказательства: известная сумма библейских текстов, подкрепленных цитатами из Талмуда. Любовь к библейским текстам у фашистского политика не случайна; она соответствую его критике марксизма. Основная вина этого учения - его возмутительное безбожие. Тот, кто отрицает власть господина (Herr) на небе, естественно отрицает его власть на земле, и следовательно и власть Гитлера (Fuhrer).

Историко-политическая аргументация против еврейства как нации разрушителей представляет собой перепев русской черно сотенной литературы конца прошлого века.

В 1880 г. русский черносотенный историк Коялович на страницах "Нового времени предложил следующую программу "исследования о жидах": "1) Сходство основных принципов современного, особенно русского жидовства с принципами иезуитизма и социализма. 2) Неоспоримые признаки тайного общества в учреждениях современного, особенно русского, жидовства. 3) Страшным гнет интеллигентной жидовской корпорации над хорошими людьми из простых жидов и страшное поощрение всем негодным людям из простого еврейского народа. 4) Необходимость всеми силами закона и администрации уничтожить вредную еврейскую интеллигентскую корпорацию". Коялович, как мы видим, выступает на "защиту" еврейских бедняков. "Прогресс" фашизма состоит в том, что он от этой защиты отказался.

Фон Леерс как будто списал инструкцию министра внутренних дел графа Игнатьева, организатора еврейских погромов 80-х годов XIX в.: "Для евреев нет отечества и нет государства, нет законов кроме кастовых нет власти кроме власти кагала. Они представляют подвижное государство в государствах, с которыми ведут вечную ожесточенную экономическую войну".

Исторической обоснование этой старшиной черносотенной теории и практики у фон Леерса является перепевом образцов давно сгнивших, казалось бы представителей звериного национализма. Еще Дюринг, этот философ взбешенных мелких буржуа, вел поход против социалистов, разоблачая еврея Маркса. Фон Леерс прекрасно усвоил также и учение Розенберга о том, что не существует объективной истории; прошлое нужно только "оценивать" под, углом зрения определенных политических задач. С фактическим материалом историк может обходиться произвольно, подбирая факты по своему усмотрению. Антисемитизм стал поэтому для Леерса внеисторическим явлением. Впрочем и здесь он не оригинален, повторяя слова язычников дохристианской эры, который сталкиваясь с иудейской религией, изрекали: "Все, что для нас священно, для них богомерзко и наоборот". Фон Леерс вслед за антисемитами всех эпох капиталистической эры называет антисемитизмом всякое столкновение между господствующим в том или другом государстве имущими классами и евреями, на какой бы почве это столкновение ни происходило. Но это означает придавать историческому понятию определенного социально-экономического порядка содержание, которое меняется от одной эпохи и другой, которое служило и служит в руках различных классов в их борьбе за укрепление своего господства.

Антисемитизм древности лишь по внешности схож с антисемитизмом левого времени. Только тогда, когда еврейские массы были оторваны от земледелия, сконцентрировались в городах и целиком втянулись в рыночные отношения и рыночную конкуренцию, возник антисемитизм эпохи капитализма, возросший на почве борьбы конкурентов, в частности на почве конкуренции с евреем-торговцем и евреем-ростовщиком. Антисемитизм уже в то время постепенно становится орудием государственной политики: антисемитизм в то нее время превращается в идеологию господствующих классов. Лишение евреев прав и погромы становятся излюбленными средствами антисемитской политики. Один из историков с полным основанием говорит о евреях в средние века: "Евреям давали накоплять капиталы, а потом отнимали их подобно тому, как накопляют и опоражнивают копилку" Католический священник Эргард писал в 1590 г.: "Как могли бы евреи причинить столько вреда и несчастий ростовщичеством и другими финансовыми операциями, если бы христиане не содействовали им и не принимали участия в их ростовщических сделках". Политический смысл антисемистской агитации прекрасно был раскрыт в одной из брошюр по еврейскому вопросу еще в 1789 г.: "Чтобы спасти свои замки от надвигающегося во всей Фран-

стр. 147

ции урагана, сеньоры натравили народ на евреев и принесли их в жертву народным страстям".

Фон Леерса эти факты не интересуют. Он подменяет установленное Марксом положение о том, что "евреи жили в порах капиталистического общества", заявлением о нации паразитов. Капитализм становится измышлением и изобретением еврейства. Здесь допускается маленький фокус, само применение которого характерно для политических целей автора. Соучастниками обвинительного процесса против евреев оказываются имущие классы, знать и богачи, которые первые пали жертвой еврейского влияния и вместе с ними обрушились на трудящихся. Так фон Леерс вслед за реакционным русским историком Кояловичем выступает на защиту бедноты, теперь уже не еврейской, а бедноты арийского происхождения. В этом - единственно оригинальное, что мы находим в книге фон Леерса.

Наиболее интересный и пикантный материал дан в главах книги, посвященных разложению веймарской конституции и немецкой республики 9 ноября 1918 г. Фон Леере собрал достаточно яркий материал, чтобы показать, как Германия при социал-демократическом и либеральном руководстве в руках буржуазии стала клоакой коррупции, разврата и подлости. Ему однако не удается записать все это на счет капиталистов из евреев. Он вынужден привести десятки имен и фактов в доказательство того, что интернациональная солидарность капитала сыграла решающую роль в судьбах немецкой республики.

Фашистская антикапиталистическая демагогия должна отвлечь массы от борьбы с капитализмом, должна скрыть тот факт, что "капиталистический дух" может быть уничтожен только вместе с капитализмом, и следовательно после свержения фашистской диктатуры, что он порожден буржуазным обществом и находит, говоря словами Маркса, в денежной системе свое наиболее законченное выражение, В условиях "демократической" Германии буржуазный дух, породивший фашизм, получил свое наиболее законченное выражение, разложение буржуазии достигло тех пределов, которые теперь в фашистской практике получают свое логическое завершение.

С книгами, подобными работе фон Леерса, как сказано, не спорят - их демонстрируют. Они служат наилучшим доказательством того, что угроза краха европейской культуры благодаря господству финансового капитала стала реальным фактом. Теоретический вопрос о том, возможно ли возвращение европейской культуры назад, к эпохе варварства, в случае, если диктатура пролетариата не победит, на время разрешен историей для Германии. Чудовищно наблюдать, как в стране высокой культуры, какой была Германия XIX столетия, возрождается государство - идеал российских Марковых 2-х и Пуришкевичей. Таков итог буржуазной и социал-фашистской политики в Германии за 14 лет.

Любопытна судьба автора. Соратник Рема, фон Леерс вынужден был бежать из Германии. Антисемитизм как социальная демагогия был бит. Крупный капитал открыто воцарился в Германии в интересах крестьян и евреев-буржуа. Антисемитизм, этот "социализм дураков", как и его идеологи, вновь разоблачил себя.

Orphus

© libmonster.de

Permanent link to this publication:

http://libmonster.de/m/articles/view/DR-JOHANN-VON-LEERS-14-JAHRE-JUDENREPUBLIK

Similar publications: LRussia LWorld Y G


Publisher:

Germany OnlineContacts and other materials (articles, photo, files etc)

Author's official page at Libmonster: http://libmonster.de/Libmonster

Find other author's materials at: Libmonster (all the World)GoogleYandex

Permanent link for scientific papers (for citations):

Ц. ФРИДЛЯНД, DR. JOHANN VON LEERS. 14 JAHRE JUDENREPUBLIK // Berlin: Libmonster Germany (LIBMONSTER.DE). Updated: 16.09.2018. URL: http://libmonster.de/m/articles/view/DR-JOHANN-VON-LEERS-14-JAHRE-JUDENREPUBLIK (date of access: 22.10.2018).

Found source (search robot):


Publication author(s) - Ц. ФРИДЛЯНД:

Ц. ФРИДЛЯНД → other publications, search: Libmonster RussiaLibmonster WorldGoogleYandex

Comments:



Reviews of professional authors
Order by: 
Per page: 
 
  • There are no comments yet
Publisher
Germany Online
Berlin, Germany
44 views rating
16.09.2018 (36 days ago)
0 subscribers
Rating
0 votes

Keywords
Related Articles
PALEOBOTANY AND PALEOCUMATES OF THE EARTH: REMINISCING ABOUT THE FUTURE
Catalog: Other 
2 days ago · From Germany Online
MISSION OF LIBERATION
26 days ago · From Germany Online
THEIR VALOR AND STAMINA
Catalog: History 
26 days ago · From Germany Online
IRRECONCILABLE ALLIES
Catalog: History 
26 days ago · From Germany Online
THE FALL OF BERLIN
26 days ago · From Germany Online
SELF-REGULATION OF THE BIOSPHERE AND GREAT GLACIATIONS
Catalog: Biology 
26 days ago · From Germany Online
W. MOMMSEN. POLITISCHE GESCHICHTE VON BISMARCK ZUR GEGENWART. 1850-1933
Catalog: History 
36 days ago · From Germany Online
FRANZ GUNTHER, DER DEUTSCHE BAUERNKRIEG. MUNCHEN UND BERLIN 1933
Catalog: History 
36 days ago · From Germany Online
PAUL MULLER, FELDMARSCHALL FURST WINDISCHGRATZ. REVOLUTION UND GEGENREVOLUTION IN OESTERREICH
Catalog: History 
36 days ago · From Germany Online
ZU BEJTRAGEN FUR DIE CESCHICHTE DER JAHRE 1848 - 1849, HERAUSP. PRINCE FRANCE WINDISCHGRATZ
Catalog: History 
36 days ago · From Germany Online

ONE WORLD -ONE LIBRARY
Libmonster is a free tool to store the author's heritage. Create your own collection of articles, books, files, multimedia, and share the link with your colleagues and friends. Keep your legacy in one place - on Libmonster. It is practical and convenient.

Libmonster retransmits all saved collections all over the world (open map): in the leading repositories in many countries, social networks and search engines. And remember: it's free. So it was, is and always will be.


Click here to create your own personal collection
DR. JOHANN VON LEERS. 14 JAHRE JUDENREPUBLIK
 

Support Forum · Editor-in-chief
Watch out for new publications:

About · News · Reviews · Contacts · For Advertisers · Donate to Libmonster

Libmonster Germany ® All rights reserved.
2017-2018, LIBMONSTER.DE is a part of Libmonster, international library network (open map)


LIBMONSTER - INTERNATIONAL LIBRARY NETWORK