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A. JAHNE. Spartacus. Kampf der Sklaven. Berlin. Deutscher Verlag der Wissenschaften. 1986. 192 S.

А. ЙЕНЭ. Спартак. Борьба рабов.

Заведующий кафедрой древней истории Берлинского университета (ГДР) Армии Йенэ (у нас его фамилию чаще пишут - Ейне) является автором ряда работ по эллинизму и истории классовой борьбы в ту эпоху. Опираясь на наиболее важные труды на немецком, русском, английском, французском и итальянском языках, посвященные рабовладельческим отношениям в древности и восстанию Спартака, он воссоздает картину этого движения в свете новейших данных.

Автор рассматривает предшествовавшие движения рабов в Риме II-I вв., структуру класса рабов в различных аспектах: по происхождению, месту жительства, этническим признакам и профессии (военнопленные, долговые, домашние в следующих поколениях; город-

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ские и сельские; разноплеменные; гладиаторы, чиновники, слуги, ремесленники, горняки, сельскохозяйственные работники и интеллигенция), их работу и бесправную жизнь, формы их сопротивления угнетателям от скрытого трудового абсентеизма до вооруженной борьбы и приходит к выводу, что восстание Спартака было проявлением исторической закономерности.

Проанализировав существующие версии датировки его начала, автор отклоняет дату 74 г. до н.. э. и останавливается на 73 г. (с. 104). Он расчленяет восстание на три фазы: от заговора в школе гладиаторов до первых побед у Везувия; от похода восставших в Южную Италию до возникновения рабского войска; от его похода на север вдоль Адриатики до поражения Спартака. Здесь привлекают внимание два важных научных результата: оценка крупного мобильного войска рабов как нового явления в античной истории (с. 115 ел.); характеристика "рабской войны" древнего общества в одном плане с "крестьянской войной" феодального общества, хотя и с поправкой на особенности другой формации (с. 127 ел.). Любопытны сведения о непосредственно продолжавшихся после гибели Спартака в 71 г. до н. э. вооруженных волнениях рабов (с. 154 - 156).

Касаясь типологии рабских восстаний, А. Йенэ показывает их различия. Так, сицилийские рабы в 136 - 132 и 104 - 99 гг. хотели создать на Сицилии иной государственный режим, Спартак же стремился

увести угнетенных из Италии и распустить их затем по домам. Среди причин поражения восставших автор выявляет главную (стихийность и неорганизованность движения) и второстепенные (разноплеменной сепаратизм; противоречия по оперативным вопросам: Крикс требовал наступления, Спартак предпочитал обороняться; несовпадение целей: одни хотели разгромить римлян на поле боя, другие - поскорее покинуть Италию, третьи - терроризировать угнетателей физической местью и грабежами).

Как доказывает автор, восстание Спартака не было ни социальной, ни политической революцией и не изменило общественных отношений в Риме: и условия гибели рабовладения еще не созрели, и сами рабы не являлись носителями какого-то более прогрессивного способа производства. Но восстание способствовало переходу от республиканской формы государства к имперской и от латифундий к парцеллярно- колонатному землевладению и земледелию. Восстание Спартака имеет значение и в свете общеисторических, общечеловеческих норм этики, поддерживающих освободительную борьбу (с. 164 - 167). Вот почему оно оставило глубокий след в сознании людей, отразившись позднее в политической публицистике и борьбе, многочисленных работах историков, художественной литературе, искусстве и идеологии (специальные параграфы III, 8 и III, 9).

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25.01.2019 (150 days ago)
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